中國教育深陷的幾大困境
各地政府都把升學(xué)率作為自己的政績，不少地方政府把考試成績、升學(xué)率作為評(píng)價(jià)學(xué)校和教師的標(biāo)準(zhǔn)。有的重點(diǎn)學(xué)校高考成績不如往年，校長立馬就會(huì)調(diào)離崗位。“應(yīng)試教育”就是這樣被逼出來的。1、“學(xué)而優(yōu)則仕”的文化傳統(tǒng)影響著教育孔子提倡“學(xué)而優(yōu)則仕”，提倡教育，任用賢才，起到了進(jìn)步作用。科舉制度摒棄了世襲制和用人唯親的弊端，它激勵(lì)庶民百姓通過學(xué)習(xí)，進(jìn)入仕途，促進(jìn)了社會(huì)流動(dòng)，相對(duì)公平，同時(shí)又鼓勵(lì)讀書，尊重知識(shí)，促進(jìn)了社會(huì)文化建設(shè)，是社會(huì)的進(jìn)步。但是，“學(xué)而優(yōu)則仕”明顯存在功利主義思想，所謂“萬般皆下品，唯有讀書高”。科舉制度對(duì)中國社會(huì)的最大影響還制造了學(xué)歷主義的價(jià)值觀。這種功利主義、學(xué)歷主義價(jià)值觀一直影響到今天。我們的家長認(rèn)為自己的子女讀了書就要當(dāng)干部，當(dāng)白領(lǐng)。2、重學(xué)術(shù)輕技術(shù)的傳統(tǒng)思想重學(xué)術(shù)輕技術(shù)的思想是與中國傳統(tǒng)文化中培養(yǎng)“君子”的教育目標(biāo)相一致的。君子是具有高深學(xué)問的人，是勞心者而不是勞力者，是不從事體力勞動(dòng)的。技術(shù)掌握在勞動(dòng)人民的手里，但君子認(rèn)為這是雕蟲小技，不屑一顧。以儒家學(xué)說為核心的中國傳統(tǒng)文化只重視倫理道德，不重視科學(xué)技術(shù)。知識(shí)分子不去總結(jié)這些技術(shù)，一旦掌握技術(shù)的工匠過世，其技術(shù)也就終結(jié)，不能流傳于后世。近代科學(xué)沒能在中國產(chǎn)生，不能不說與這種輕視技術(shù)的傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)教育制度有關(guān)。攀比是教育競爭的推手，所謂“不能輸在起跑線上”。但是“起跑線”在哪里？每個(gè)孩子的“起跑線”是一樣的嗎？現(xiàn)在許多家長把“起跑線”設(shè)到幼兒園，甚至更早。但是兒童成長是有規(guī)律的，而且有一定的階段性。超越兒童發(fā)展的階段性，不僅不能促進(jìn)兒童的成長，反而會(huì)損害他的成長。要知道，每個(gè)兒童的“起跑線”是不同的。家長要找準(zhǔn)孩子的“起跑線”，就要了解孩子的優(yōu)勢和劣勢，揚(yáng)長避短，不要與別的家庭攀比。社會(huì)用人制度對(duì)于教育有著重要的導(dǎo)向作用。目前，我國勞動(dòng)就業(yè)市場競爭十分激烈，用人單位不是考查應(yīng)聘人的能力，而是看他的學(xué)歷。因此，學(xué)歷、名校往往被作為用人單位衡量個(gè)人基本素質(zhì)和能力的最重要的指標(biāo)。評(píng)價(jià)考試制度是評(píng)價(jià)人才選拔人才的重要手段。恢復(fù)高考為我國社會(huì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，但實(shí)施30多年來，它的缺點(diǎn)和弊端也逐漸顯現(xiàn)出來。考試作為選拔人才的手段，具有公正性、公開性的特點(diǎn)，但它的缺陷也是明顯的。首先，一次考試很難考出學(xué)生的真實(shí)水平，“一考定終身”使得一些真正有才能的學(xué)生，可能因?yàn)橐淮问д`而遺恨終生；其次，它對(duì)教育起到制約作用，容易束縛學(xué)生的思想，把他們的學(xué)習(xí)束縛在應(yīng)對(duì)考試的軌道上；最后，由于我國地區(qū)發(fā)展差異很大，采取全國統(tǒng)一考試的辦法，而各省錄取的分?jǐn)?shù)線又不同，易造成地區(qū)間的不公平。隨著考試競爭愈演愈烈，“應(yīng)試教育”應(yīng)運(yùn)而生。各地政府都把升學(xué)率作為自己的政績，不少地方政府把考試成績、升學(xué)率作為評(píng)價(jià)學(xué)校和教師的標(biāo)準(zhǔn)。有的重點(diǎn)學(xué)校高考成績不如往年，校長立馬就會(huì)調(diào)離崗位。“應(yīng)試教育”就是這樣被逼出來的。社會(huì)誠信的缺失影響教育改革：有人說，“文革”十年貽誤了一代人，少培養(yǎng)了幾百萬專門人才。其實(shí)何止一代人。從思想品德、心理狀態(tài)來講，“文革”的影響幾代人都難以消失。社會(huì)誠信的缺失就是“文革”最嚴(yán)重的后遺癥。“文革”以后經(jīng)過撥亂反正，思想解放了，人際關(guān)系寬松了，但人們至今心有余悸。再加上市場經(jīng)濟(jì)帶來的功利主義，造假制假成風(fēng)，社會(huì)誠信缺失。這種社會(huì)風(fēng)氣嚴(yán)重地影響著教育工作。社會(huì)誠信缺失的危害之深是難以估量的，再加上中國是一個(gè)人情社會(huì)，人們講人情，講互相照應(yīng)，使得教育改革特別是評(píng)價(jià)考試制度的改革步履艱難。國外高校考試招生制度改革有許多經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒，但搬到中國就行不通。8、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)與教輔材料的推波助瀾教育的競爭導(dǎo)致校外教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和教育輔導(dǎo)材料、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)材料亂象叢生。不少不法商販看準(zhǔn)了教育領(lǐng)域內(nèi)的商機(jī)，知道家長不惜為孩子花錢，辦起各種培訓(xùn)班、輔導(dǎo)班。家長也趨之若鶩，輔導(dǎo)材料買得越多越好，越全越好，恨不得把天下所有習(xí)題都讓孩子做一遍，生怕遺漏了什么。結(jié)果苦了孩子，整天埋頭于作業(yè)之中。作者：顧明遠(yuǎn)
圖片來源：網(wǎng)絡(luò)
內(nèi)容來源：教育思想網(wǎng)
轉(zhuǎn)載：教育改進(jìn)社員村（ID：ceiiedu）
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